第二章邪神(じやしん)の再来(さいらい)〔五二〕 ここに竹熊(たけくま)の再来(さいらい)なる棒振彦(ぼうふりひこ)と木常姫(こつねひめ)の再来(さいらい)なる高虎姫(たかとらひめ)は八王(やつわう)大神(だいじん)常世彦(とこよひこ)を謀主(ぼうしゆ)とし、盤古(ばんこ)大神(だいじん)塩長彦(しほながひこ)の神政(しんせい)に覆(かへ)さむと欲(ほ)し、艮(うしとら)の金神(こんじん)国治立(くにはるたちの)命(みこと)を地上(ちじやう)より退去(たいきよ)せしめむとする一念(いちねん)は、竹熊(たけくま)の時(とき)よりも一層(いつそう)激烈(げきれつ)の度(ど)を増(ま)した。棒振彦(ぼうふりひこ)はここに美山彦(みやまひこ)と名(な)を変(へん)じ、高虎姫(たかとらひめ)は国照姫(くにてるひめ)と偽名(ぎめい)して、大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)の部下(ぶか)の神軍(しんぐん)を欺(あざむ)く手段(しゆだん)をとつた。 この偽(にせ)美山彦(みやまひこ)には温順(おんじゆん)にして正直(しやうぢき)一途(いちづ)の玉能姫(たまのひめ)といふ妻神(つまがみ)があつた。美山彦(みやまひこ)の行動(かうどう)を見(み)て、天地(てんち)の道理(だうり)に背反(はいはん)せるを歎(なげ)き、しばしば涙(なみだ)とともに善道(ぜんだう)に立帰(たちかへ)らむことを諫(いさ)めた。 しかるに美山彦(みやまひこ)は妻(つま)の諫言(かんげん)を一言(いちごん)も耳(みみ)に入(い)れず、偽(にせ)国照姫(くにてるひめ)とともに種々(しゆじゆ)の悪策(あくさく)を凝議(ぎようぎ)しつつあつた。玉能姫(たまのひめ)は夫(をつと)の心(こころ)を改(あらた)めしめむと焦心(せうしん)し、一通(いつつう)の遺書(かきおき)を残(のこ)し紅海(こうかい)に身(み)を投(な)げて帰幽(きいう)した。後(あと)に美山彦(みやまひこ)はわが目的(もくてき)の妨害者(ばうがいしや)の亡(ほろ)び失(う)せたるをかへつて愉快(ゆくわい)となし、偽(にせ)国照姫(くにてるひめ)とともに相(あひ)謀(はか)りて最初(さいしよ)の大望(たいもう)を達(たつ)せむとした。 ここに国照姫(くにてるひめ)は、自分(じぶん)の部下(ぶか)にしてもつとも奸智(かんち)に長(たけ)たる小杉姫(こすぎひめ)を美山彦(みやまひこ)の正妻(せいさい)とした。小杉姫(こすぎひめ)は奸智(かんち)にたける女(をんな)なれば、棒振彦(ぼうふりひこ)、高虎姫(たかとらひめ)の奸計(かんけい)を探知(たんち)しながら、素知(そし)らぬ顔(かほ)をしてゐた。小杉姫(こすぎひめ)の心中(しんちゆう)には万一(まんいち)の場合(ばあひ)、その悪計(あくけい)を、憤怒(ふんど)の極点(きよくてん)に達(たつ)したるとき、これを大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)に内々(ないない)奏上(そうじやう)し、もつてその恨(うら)みを報(はう)ずるの準備(じゆんび)としてゐた。アゝ女(をんな)の瞋恚(しんい)ほど世(よ)に恐(おそ)ろしいものはない。 棒振彦(ぼうふりひこ)、高虎姫(たかとらひめ)は小杉姫(こすぎひめ)の心中(しんちゆう)穏(おだや)かならざる色(いろ)あるを怪(あや)しみ、小杉姫(こすぎひめ)の侍女(じぢよ)鷹姫(たかひめ)をして、その心中(しんちゆう)を探(さぐ)らしめた。 あるとき鷹姫(たかひめ)は小杉姫(こすぎひめ)にしたがひ、美(うる)はしき丘上(きうじやう)に上(のぼ)り、散歩(さんぽ)を試(こころ)みながら無花果(いちじく)の実(み)を採(と)つて遊(あそ)んだ。ふたりは山(やま)の頂(いただき)に草(くさ)をしきて坐(ざ)し、四方山(よもやま)の景色(けしき)を賞(ほ)めつつ、 『世(よ)の中(なか)に多(おほ)くの神司(かみがみ)ゐませども貴女(あなた)のごとき幸福(かうふく)なる御(おん)方(かた)は外(ほか)に一柱(ひとはしら)もゐまさざるべし。げに親(した)しき睦(むつま)じき御(ご)夫婦(ふうふ)の間柄(あひだがら)にましますこそ羨(うらや)ましさの限(かぎ)りよ』 と言葉(ことば)たくみに小杉姫(こすぎひめ)の心中(しんちゆう)を探(さぐ)り、その返答(へんたふ)やいかにと、顔(かほ)をながめて待侘(まちわ)びた。小杉姫(こすぎひめ)は自分(じぶん)の信(しん)ずる鷹姫(たかひめ)の言(げん)なれば、心(こころ)措(お)きなく小声(こごゑ)になつて、あたりを見廻(みまは)しながら、耳(みみ)に口(くち)をあて、棒振彦(ぼうふりひこ)と高虎姫(たかとらひめ)との悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の計画(けいくわく)を、瞋恚(しんい)の念(ねん)とともに打明(うちあ)けた。ここに鷹姫(たかひめ)は、 『貴女(あなた)の御(ご)立腹(りつぷく)は実(げ)にごもつとも。妾(わらは)は実(じつ)に同情(どうじやう)の念(ねん)にたへませぬ』 と額(ひたひ)に袖(そで)をあてて空泣(そらな)きに泣(な)きながら、 『妾(わらは)は貴女(あなた)のためには生命(せいめい)に代(か)へても充分(じゆうぶん)の力(ちから)を添(そ)へ、おふたりの仲(なか)を割(さ)き、もつて貴神(あなた)に安心(あんしん)をえさせ奉(たてまつ)らむ。今後(こんご)は何事(なにごと)にても介意(かいい)なく仰(おほ)せられたし』 と忠義(ちうぎ)さうにいつた。賢明(けんめい)なやうでもさすがは女(をんな)の浅(あさ)はかさ、鷹姫(たかひめ)の詐術(さじゆつ)に深(ふか)く陥(おちい)つたのである。 心(こころ)きたなき鷹姫(たかひめ)は棒振彦(ぼうふりひこ)、高虎姫(たかとらひめ)にむかつて、小杉姫(こすぎひめ)の心中(しんちゆう)ならびに一切(いつさい)の秘密(ひみつ)を密告(みつこく)した。ふたりは大(おほ)いに驚(おどろ)き大事(だいじ)の前(まへ)の小事(せうじ)油断(ゆだん)は大敵(たいてき)なりと、鷹姫(たかひめ)をして謀計(ぼうけい)をもつて小杉姫(こすぎひめ)を逐(お)はしめた。ここに鷹姫(たかひめ)はふたりの寵(ちやう)を得(え)、つひに抜擢(ばつてき)されて謀議(ぼうぎ)に参(さん)ずるにいたつた。これより棒振彦(ぼうふりひこ)、高虎姫(たかとらひめ)、鷹姫(たかひめ)は三(み)つ巴(どもゑ)となつて陰謀(いんぼう)成就(じやうじゆ)のために、大活動(だいくわつどう)をはじめたのである。さうして高虎姫(たかとらひめ)には立派(りつぱ)なる猿飛彦(さるとびひこ)という夫(をつと)があつた。 （大正一〇・一〇・二七旧九・二七外山豊二録）