第四二章八尋殿(やひろどの)の酒宴(しゆえん)の二〔四二〕 ここに竹熊(たけくま)、大虎彦(おほとらひこ)は威丈高(ゐたけだか)になり、高杉別(たかすぎわけ)、森鷹彦(もりたかひこ)、鶴若(つるわか)、亀若(かめわか)、時彦(ときひこ)を眼下(がんか)に見下(みくだ)し、 『汝(なんぢ)らは竜宮城(りゆうぐうじやう)の神司(かみ)とはいへ、その実(じつ)は有名(いうめい)無実(むじつ)にして、糞土神(くそがみ)同様(どうやう)なり。玉(たま)なき者(もの)は、この席(せき)に列(つら)なる資格(しかく)なし。ああ汚(けが)らはしや』 と塩(しほ)をふり、臀部(でんぶ)をまくり、あらゆる侮辱(ぶじよく)を加(くは)へた。五柱(いつはしら)の従臣(じゆうしん)は、勘忍(かんにん)に勘忍(かんにん)を重(かさ)ね、これも畢竟(ひつけう)悪魔(あくま)の世迷(よまよ)ひ言(ごと)に過(す)ぎずとして、つひには少(すこ)しも耳(みみ)をかさなかつた。 玉(たま)を差(さ)し出(だ)したる竜宮城(りゆうぐうじやう)の五柱(いつはしら)の神司(かみ)も、竹熊(たけくま)一派(いつぱ)の者(もの)も、共(とも)に声(こゑ)を揃(そろ)へて、高杉別(たかすぎわけ)以下(いか)の神司(かみがみ)をさんざん罵倒(ばたふ)した。酒宴(しゆえん)はますます酣(たけなは)となつた。 この時(とき)、竹熊(たけくま)は左(ひだり)より大虎彦(おほとらひこ)は右(みぎ)より、彼我(ひが)の手(て)を結(むす)びあはせ、円(ゑん)を描(ゑが)いて高杉別(たかすぎわけ)以下(いか)四柱(よはしら)の神司(かみ)を中(なか)に取(とり)まき、悪声(あくせい)を放(はな)ちつつ踊(をど)り狂(くる)ひはじめた。 五柱(いつはしら)の神司(かみ)は、遁(のが)れ出(い)づるに由(よし)なく、何時(いつ)また吾(わ)が玉(たま)を奪(うば)はるるやも知(し)れずと、非常(ひじやう)に苦心(くしん)した。されど竹熊(たけくま)の執拗(しつえう)なる計略(けいりやく)も、この五柱(いつはしら)の神司(かみ)の玉(たま)のみは、どうしても奪(と)ることはできなかつた。そこで更(さら)に第二次(だいにじ)会(くわい)に臨(のぞ)まむことを告(つ)げた。酔(ゑ)ひつぶれた彼我(ひが)の者(もの)たちは、一(いち)も二(に)もなく、手(て)を拍(う)つて賛成(さんせい)した。 要(えう)するに、玉(たま)を差(さ)し出(だ)したる五柱(いつはしら)の神司(かみ)は、知(し)らず知(し)らずのまに、全(まつた)く竹熊(たけくま)の捕虜(ほりよ)となつたのである。高杉別(たかすぎわけ)以下(いか)四柱(よはしら)の神司(かみ)は、いかにして此(こ)の場(ば)を遁出(にげだ)さむかと苦心(くしん)すれども、彼(かれ)らはなかなか油断(ゆだん)はしない。やむなく引(ひ)きずられて、第二次(だいにじ)会(くわい)の宴席(えんせき)に臨(のぞ)むことになつた。 第二次(だいにじ)の宴会(えんくわい)は開(ひら)かれた。ここは以前(いぜん)の席(せき)とは変(かは)つて、よほど大(おほ)きな広間(ひろま)であつた。広間(ひろま)は上下(じやうげ)の二座(にざ)に別(わか)たれて、上座(じやうざ)には八重畳(やへだたみ)が敷(し)きつめられ、種々(しゆじゆ)の珍宝(ちんぽう)が飾(かざ)り立(た)てられてある。席(せき)の中央(ちゆうあう)には、得(え)もいはれぬ美(うつく)しき花瓶(くわびん)に、芳香(はうかう)馥郁(ふくいく)たる珍(めづ)らしき花樹(くわじゆ)が立(た)てられてある。これに反(はん)して、下座(げざ)には目(め)もあてられぬやうな、汚(きたな)い破(やぶ)れ畳(だたみ)が敷(し)きつめてあつた。 各自(めいめい)席(せき)に着(つ)くや、竹熊(たけくま)は立(た)つて一同(いちどう)に向(むか)ひ、 『この席(せき)は、玉(たま)を差(さ)し出(だ)したる心(こころ)美(うつく)しき者(もの)のみ集(あつ)まる、神聖(しんせい)なる宴席(えんせき)である。玉(たま)を差(さ)し出(だ)さざる心(こころ)汚(きたな)き者(もの)は、下(しも)の席(せき)に下(さが)れよ』 と、おごそかに言(い)ひ渡(わた)した。 そこで、一同(いちどう)は立(た)つて、高杉別(たかすぎわけ)以下(いか)四柱(よはしら)の神司(かみ)を下座(げざ)に押(お)しやつた。五柱(いつはしら)の神司(かみ)は、この言語(ごんご)道断(どうだん)なる虐待(ぎやくたい)に慷慨(こうがい)悲憤(ひふん)の念(ねん)に堪(た)へなかつたが、深(ふか)くこれを胸(むね)の中(なか)に秘(ひ)めて、せきくる涙(なみだ)をぢつと押(おさ)へてゐた。 上座(じやうざ)の席(せき)には、海河(うみかは)山野(やまぬ)の種々(くさぐさ)の珍(めづ)らしき馳走(ちそう)が列(なら)べられ、一同(いちどう)は舌鼓(したつづみ)を打(う)つて或(ある)ひは食(くら)ひ、あるひは飲(の)み、太平楽(たいへいらく)のあらむかぎりを尽(つく)してゐた。下座(げざ)におかれた五柱(いつはしら)の神司(かみ)の前(まへ)には、破(やぶ)れた汚(きたな)き衣(ころも)を纏(まと)へる年(とし)老(お)いたる醜女(しこめ)数名(すうめい)が現(あら)はれて、膳部(ぜんぶ)を持(も)ち運(はこ)んできた。その酒(さけ)はと見(み)れば牛馬(ぎうば)の小便(せうべん)である。飯(めし)はと見(み)れば虱(しらみ)ばかりがウヨウヨと動(うご)いてゐる。その他(た)の馳走(ちそう)は蜈蚣(むかで)、蛙(かはづ)、蜥蜴(とかげ)、蚯蚓(みみず)などである。五柱(いつはしら)の神司(かみ)は、あまりのことに呆(あき)れかへつて、暫(しば)しは、ただ茫然(ばうぜん)と見詰(みつ)めてゐるより外(ほか)はなかつた。 その時(とき)、汚(きたな)き老婆(ろうば)は、 『竹熊(たけくま)さまの御(ご)芳志(はうし)である。この酒(さけ)を飲(の)まず、この飯(めし)を食(くら)ひたまはずば、竹熊(たけくま)さまに対(たい)して、礼(れい)を失(しつ)するならむ、親交(しんかう)を温(あたた)むるため是非(ぜひ)々々(ぜひ)、御(ご)遠慮(ゑんりよ)なく、この珍味(ちんみ)を腹一杯(はらいつぱい)に召(め)し上(あが)れ』 と、無理(むり)矢理(やり)に奨(すす)めておかない。上座(じやうざ)よりは、酒(さけ)に酔(よ)ひつぶれた者(もの)が集(あつ)まりきたりて、手(て)を取(と)り、足(あし)を取(と)り、無理(むり)無体(むたい)に頭(かしら)を押(おさ)へ、口(くち)を捻(ね)ぢ開(あ)け、小便(せうべん)の酒(さけ)を飲(の)ませ虱(しらみ)の飯(めし)を口(くち)に押込(おしこ)み、その他(た)いやらしい物(もの)を強(しひ)て食(く)はせてしまつた。 そこへ芳彦(よしひこ)座(ざ)を立(た)ち酔顔(すゐがん)朦朧(もうろう)として、高杉別(たかすぎわけ)以下(いか)の神司(かみ)にむかひ、 『貴下(あなた)らは竹熊(たけくま)さまの誠意(せいい)を疑(うたが)ひ、玉(たま)を秘(かく)して出(だ)さざるため、かかる侮辱(ぶじよく)と迫害(はくがい)を受(う)くるものならむ。よし玉(たま)を出(だ)したりとて、決(けつ)して奪(うば)はるるものにあらず、速(すみ)やかにその玉(たま)を差(さ)し出(だ)し机上(きじやう)に飾(かざ)りたて竜宮城(りゆうぐうじやう)の威勢(ゐせい)を示(しめ)し、もつて竹熊(たけくま)さまの心(こころ)を柔(やはら)げられよ』 と忠告(ちゆうこく)した。 この時(とき)、高杉別(たかすぎわけ)は首(くび)を左右(さいう)に振(ふ)り声(こゑ)を励(はげ)まし、 『吾(われ)はたとへ如何(いか)なる侮辱(ぶじよく)を受(う)くるとも、いかなる迫害(はくがい)に遭(あ)ひ、生命(せいめい)を絶(た)たるるとも万古(まんご)末代(まつだい)、この玉(たま)は断(だん)じて離(はな)さじ』 と、キツパリ強(つよ)く言(い)ひはなつた。残(のこ)りの四柱(よはしら)神司(がみ)も同(おな)じく、「高杉別(たかすぎわけ)の意見(いけん)に同意(どうい)なり」と答(こた)へた。をりしも、金色(こんじき)の咫尺(やた)の烏(からす)数百千(すうひやくせん)とも限(かぎ)りなく中空(ちゆうくう)より、光(ひかり)を放(はな)つて現(あら)はれ、高杉別(たかすぎわけ)以下(いか)四神司(ししん)を掴(つか)んで、竜宮城(りゆうぐうじやう)へ飛(と)び帰(かへ)つた。 つづいて数多(あまた)の怪鳥(くわいてう)は天空(てんくう)に舞(ま)ひ乱(みだ)れ、砂磔(されき)の雨(あめ)しきりに降(ふ)りきたり、屋根(やね)の棟(むね)を打(う)ち貫(つらぬ)き、宴席(えんせき)に列(なら)べる芳彦(よしひこ)、神彦(かみひこ)、倉高(くらたか)、杉生彦(すぎふひこ)、猿彦(さるひこ)の頭上(づじやう)を砕(くだ)き、その場(ば)に悶死(もんし)せしめた。 アゝ貴重(きちよう)なる竜宮(りゆうぐう)の黄金水(わうごんすゐ)の玉(たま)は、惜(を)しい哉(かな)、七個(しちこ)まで竹熊(たけくま)の手(て)に渡(わた)つてしまつたのである。 （大正一〇・一〇・二四旧九・二四桜井重雄録）