第三二章三個(さんこ)の宝珠(ほつしゆ)〔三二〕 神山(しんざん)の上(うへ)に救(すく)はれた大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は、天(てん)より下(くだ)りたまへる木花姫(このはなひめの)命(みこと)より真澄(ますみ)の珠(たま)を受(う)け、脚下(あしもと)に現(あら)はれた新(あたら)しき海面(かいめん)を眺(なが)めつつあつた。見(み)るみる天保山(てんぱうざん)は急(きふ)に陥落(かんらく)して現今(げんこん)の日本海(にほんかい)となり、潮満(しほみつ)、潮干(しほひる)の麻邇(まに)の珠(たま)は、稲山彦(いなやまひこ)および部下(ぶか)の魔軍勢(まぐんぜい)とともに海底(かいてい)に沈没(ちんぼつ)した。稲山彦(いなやまひこ)はたちまち悪竜(あくりゆう)の姿(すがた)と変(へん)じ、海底(かいてい)に深(ふか)く沈(しづ)める珠(たま)を奪(と)らむとして、海上(かいじやう)を縦横(じゆうわう)無尽(むじん)に探(さぐ)りまはつてゐた。九山(きうざん)の上(うへ)より之(これ)を眺(なが)めたる大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は、脚下(あしもと)の岩石(がんせき)をとり之(これ)に伊吹(いぶき)の神法(しんぱふ)をおこなひ、四個(しこ)の石(いし)を一度(いちど)に悪竜(あくりゆう)にむかつて投(な)げつけた。悪竜(あくりゆう)は目敏(めざと)くこれを見(み)て、ただちに海底(かいてい)に隠(かく)れ潜(ひそ)んでしまつた。 この四(よつ)つの石(いし)は、海中(かいちゆう)に落(お)ちて佐渡(さど)の島(しま)、壱岐(いき)の島(しま)および対馬(つしま)の両島(りやうたう)となつたのである。 そこへ地(ち)の高天原(たかあまはら)の竜宮城(りゆうぐうじやう)より乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)大竜体(だいりゆうたい)となつて馳(は)せきたり海底(かいてい)の珠(たま)を取(と)らむとした。稲山彦(いなやまひこ)の悪竜(あくりゆう)は之(これ)を取(と)らさじとして、たがひに波(なみ)を起(おこ)しうなりを立(た)て海中(かいちゆう)に争(あらそ)つたが、つひには乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)のために平(たひら)げられ、潮満(しほみつ)、潮干(しほひる)の珠(たま)は乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)の手(て)にいつた。乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)はたちまち雲竜(うんりゆう)と化(くわ)し金色(こんじき)の光(ひかり)を放(はな)ちつつ九山(きうざん)に舞(ま)ひのぼつた。この時(とき)の状況(じやうきやう)を古来(こらい)の絵師(ゑし)が、神眼(しんがん)に示(しめ)されて「富士(ふじ)の登(のぼ)り竜(りゆう)」を描(えが)くことになつたのだと伝(つた)へられてゐる。 乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)の変(へん)じた彼(か)の大竜(だいりゆう)は山頂(さんちやう)に達(たつ)し、たちまち端麗(たんれい)荘厳(さうごん)なる女神(によしん)と化(くわ)し、潮満(しほみつ)、潮干(しほひる)の珠(たま)を恭(うやうや)しく木花姫(このはなひめの)命(みこと)に捧呈(ほうてい)した。 木花姫(このはなひめの)命(みこと)はこの神人(かみ)の殊勲(しゆくん)を激賞(げきしやう)され、今(いま)までの諸々(もろもろ)の罪悪(ざいあく)を赦(ゆる)されたのである。これより乙米姫(おとよねひめの)命(みこと)は、日出(ひいづ)る国(くに)の守護神(しゆごじん)と神定(かむさだ)められ、日出(ひのでの)神(かみ)の配偶神(つまがみ)となつた。 ここに木花姫(このはなひめの)命(みこと)は大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)にむかひ、 『今(いま)天(てん)より汝(なんぢ)に真澄(ますみ)の珠(たま)を授(さづ)け給(たま)ひたり。今(いま)また海中(かいちゆう)より奉(たてまつ)れる此(こ)の潮満(しほみつ)、潮干(しほひる)の珠(たま)を改(あらた)めて汝(なんぢ)に授(さづ)けむ。この珠(たま)をもつて天地(てんち)の修理(しうり)固成(こせい)の神業(しんげふ)に奉仕(ほうし)せよ』 と厳命(げんめい)され、空前(くうぜん)絶後(ぜつご)の神業(しんげふ)を言依(ことよ)せたまうた。大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は、はじめて三個(さんこ)の珠(たま)を得(え)て神力(しんりき)旺盛(わうせい)となり、徳望(とくばう)高(たか)くつひに三(み)ツの御魂(みたまの)大神(おほかみ)と御名(みな)がついたのである。 （大正一〇・一〇・二二旧九・二二桜井重雄録）