今（イマ）のうちに草木（クサキ）の根（ネ）や葉（ハ）を日（ヒ）に干（ホ）して貯（タクワ）へておけよ、保持（ウケモチ）の神様（カミサマ）お怒（イカ）りざから、九十四（コトシ）は五分（ゴブ）位（クライ）しか食（タ）べ物（モノ）とれんから、その積（ツモ）りで用意（ヨウイ）して置（オ）いて呉（ク）れよ。神（カミ）は気（キ）もない時（トキ）から知（シ）らして置（オ）くから、この神示（フデ）よく読（ヨ）んで居（オ）れよ。一握（ヒトニギ）りの米（コメ）に泣（ナ）くことあると知（シ）らしてあろがな、米（コメ）ばかりでないぞ、何（ナニ）もかも臣民（シンミン）もなくなるところまで行（イ）かねばならんのぞ、臣民（シンミン）ばかりでないぞ、神々様（カミガミサマ）さへ今度（コンド）は無（ナ）くなる方（カタ）あるぞ。臣民（シンミン）と云（イ）ふものは目（メ）の先（サキ）ばかりより見（ミ）えんから、呑気（ノンキ）なものであるが、いざとなりての改心（カイシン）は間（マ）に合（ア）はんから、くどう気（キ）つけてあるのぞ。日本（ニホン）ばかりでないぞ、世界（セカイ）中（ジュウ）はおろか三千（サンゼン）世界（セカイ）の大洗濯（オオセンタク）と申（モウ）してあろうがな、神（カミ）にすがりて神（カミ）の申（モウ）す通（トオ）りにするより他（ホカ）には道（ミチ）ないぞ、それで神々様（カミガミサマ）を祀（マツ）りて上（カミ）の御方（オカタ）からも下々（シモジモ）からも朝（アサ）に夕（ユウ）に言霊（コトダマ）がこの国（クニ）に満（ミ）つ世（ヨ）になりたら神（カミ）の力（チカラ）現（アラ）はすのぞ。江戸（エド）に先（マ）ず神（カミ）まつれと、くどう申（モウ）してあることよく分（ワ）かるであろがな。八月（ハチガツ）の二十七日（ニジュウシチニチ）、のひつ九（ク）のか三（ミ）。